湖北日報客戶端訊（通訊員：黃兵）中國傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)了眾多民間藝術(shù)形式，年畫即為其中瑰寶。天津楊柳青年畫似硯池沉靜，江蘇蘇州桃花塢年畫如水墨氤氳，河南開封朱仙鎮(zhèn)年畫粗獷豪放，山東濰坊楊家埠年畫似鑼鼓鏗鏘，四川綿竹年畫喜樂吉祥，這五大流派早已聲名遠(yuǎn)播。發(fā)源于長江之濱、漢水河畔的漢派年畫，歷經(jīng)四代傳承，在漢吉?！罢崎T人”許華波手中煥發(fā)新生，與上述五大流派齊頭并進(jìn)，成為中國年畫史上第六大流派，書寫了非遺傳承的新時代篇章。

百年源流：漢江之畔誕生的年畫藝術(shù)

年畫藝術(shù)淵源久遠(yuǎn)。秦漢時期已有雛形，《搜神記》佚文記載的“臘日化神荼、郁壘于門”，即為最早的門神畫雛形。東漢學(xué)者蔡邕在《獨斷》一書中記述：“乃畫荼壘，并懸葦索於門戶以御兇也?！碧扑螘r期，造紙術(shù)與印刷術(shù)的進(jìn)步為年畫發(fā)展提供了沃土。年畫題材也漸漸跳出門神的局限，涵蓋神話傳說、戲曲故事、英雄人物。

在漫長的歲月中，年畫有著不同的名稱：南北朝時期叫桃符，宋朝稱作“紙畫”，明朝稱為“畫貼”，清朝則有“畫片”“畫張”“衛(wèi)畫”等叫法。直到清道光二十九年，即1849年，文人李光庭在《鄉(xiāng)言解頤》一書中寫下“帚舍之后，便貼年畫，稚子之戲耳”，“年畫”之名首次被正式提出。

漢派年畫誕生于清代光緒年間，誕生于長江之濱、漢江河畔，如今已成為中國六大年畫流派之一。

四代接力：跨越百年的家族傳承

漢派年畫的代表——漢吉福年畫的制作技藝，是一段跨越百年的家族傳承。

清代光緒年間，漢川縣城隍鎮(zhèn)許家村（時屬湖北布政使司漢陽府）有一位木匠許開進(jìn)，手藝精湛。村頭的木匠鋪子里，從清晨到黃昏，“吭哧吭哧”的斧鑿聲此起彼伏，木屑如碎雪紛紛揚揚飄落，一尊尊藏著匠心的神像在他的刻刀下應(yīng)運而生，成為漢派年畫最初的“三維藍(lán)本”。第二代傳人許承貴因時代變遷轉(zhuǎn)事商海，但留意市井年畫攤上的色彩流轉(zhuǎn)，揣摩蘇杭版畫的線條韻律，細(xì)品川陜門神的構(gòu)圖張力。第三代傳人許為義深耕線描與設(shè)色，取游絲描的婉轉(zhuǎn)、鐵線描的剛勁、蘭葉描的飄逸，融漢繡朱砂赤、楚漆玄黑、江漢蘆葦青灰、漢江碼頭赭石于筆下，漸顯荊楚氣韻。

第四代傳人許華波幼時常隨祖父出入祠堂廟宇，在香火氤氳與刻刀低語中種下對這門手藝的眷戀。成年后，他重返故紙堆尋訪年俗根脈，打撈漢江碼頭記憶。他來到漢口闖蕩，租下一間十幾平方米的門面開了一家廣告公司，白天與燈箱、顯示屏為伴，奔波于市井；夜晚便鋪開畫紙，拿起畫筆，兒時爺爺?shù)窨躺裣竦漠嬅嬖谀X海里浮現(xiàn)。他最終在東西湖安營扎寨，決心讓這門技藝煥發(fā)新生。

三筆“新料”：脫胎于木匠工藝畫的創(chuàng)新

許華波對漢吉福年畫進(jìn)行了一系列改良。他將傳統(tǒng)木刻畫從紙張轉(zhuǎn)移到絲絹載體上，解決了傳統(tǒng)年畫不易保存、易褪色、易破損且不便運輸?shù)碾y題。上色時選用天然礦物質(zhì)顏料，使色彩鮮艷醇厚，歷經(jīng)歲月洗禮仍不褪色。他還將宮廷木質(zhì)畫貼金技藝融入其中，選用純度98%以上的金箔，堆貼在畫中金色部分。

許華波遠(yuǎn)赴陜西、河南、山東、福建、廣東等地，重金收購了20多扇木刻門神木門，運回公司臨摹鉆研，并以1:1比例臨摹繪制門神印記，形成獨特創(chuàng)作風(fēng)格。2016年，他拿出全部積蓄，買下東西湖新城十三路天新工業(yè)園1棟4樓1800平方米的廠房。在倉庫里，在無數(shù)個夜深人靜的夜晚，他沉心創(chuàng)作，陸續(xù)推出了上百組原創(chuàng)作品。他筆下每一尊門神“不怒自威，威中帶慈，慈中有嚴(yán)，威而不惡”。

2021年，他正式創(chuàng)立漢吉福品牌，注冊成立“漢吉福文化產(chǎn)業(yè)（湖北）有限公司”。他獨創(chuàng)“手工打底+數(shù)字加工”模式，讓漢吉福年畫既走進(jìn)尋常百姓家，又不失非遺“精氣神”。他設(shè)計的“天官賜福門神福字貼”，在2025年春節(jié)創(chuàng)下3000萬元銷售額，產(chǎn)品暢銷內(nèi)地及港澳臺、東南亞地區(qū)，累計銷量超800萬套。

許華波搭建“漢吉?！惫俜骄W(wǎng)站，在抖音、快手、微信視頻號等平臺開展傳播，其中“秦瓊敬德門神”系列獲超9000萬次全網(wǎng)瀏覽。

如今，漢吉福年畫已成為武漢市東西湖區(qū)級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目，其原創(chuàng)作品斬獲900多項國家級、省級知識產(chǎn)權(quán)，其中多幅作品被湖北省博物館、華中師范大學(xué)博物館、濟寧市博物館、孔子博物館、武漢博物館、武漢大學(xué)萬林藝術(shù)博物館收藏。

自成體系：六大流派中各具一格

作為中國漢派年畫的代表，漢吉福年畫在制作技法、色彩運用、造型風(fēng)格、構(gòu)圖方式上均形成獨特體系，與其他年畫流派相比，彰顯出鮮明的獨創(chuàng)性。

制作技法上以膠印為主，區(qū)別于傳統(tǒng)木印年畫，結(jié)合“手工打底+數(shù)字加工”模式，能更好呈現(xiàn)細(xì)膩的色彩層次與線條變化。

色彩運用上，漢吉福年畫獨樹一幟。它舍棄傳統(tǒng)“五色觀”中的藍(lán)色，以石綠、紫為間色替代，遵循“紅黃要大、綠紫要小”的配色原則，輔以“以墨壓色”手法。相較于楊柳青年畫的艷麗過渡自然、桃花塢年畫的淡雅和諧、綿竹年畫的大膽對比、朱仙鎮(zhèn)年畫的濃烈質(zhì)樸，漢吉福年畫更注重荊楚民俗氣息的表達(dá)，以紅黃暖色調(diào)烘托春節(jié)喜慶，墨色的運用又讓畫面不失沉穩(wěn)，形成獨特的地域色彩標(biāo)識。

造型風(fēng)格上，漢吉福年畫秉持浪漫主義理念，以夸張、提煉手法塑造形象。與楊柳青年畫的豐滿流暢、桃花塢年畫的嚴(yán)謹(jǐn)寫實、朱仙鎮(zhèn)年畫的粗獷憨態(tài)不同，漢吉福年畫的人物既保持合理比例，又通過典型特征夸張傳遞荊楚文化的奇譎浪漫，其門神“不怒自威，威中帶慈”的獨特神韻成為最鮮明的標(biāo)識。

構(gòu)圖上，漢吉福年畫以飽滿厚重、層次分明為特點，人物占據(jù)主要空間、留白少，視覺沖擊力強。相較于楊柳青年畫的疏密有致、桃花塢年畫的嚴(yán)謹(jǐn)對稱、朱仙鎮(zhèn)年畫的簡潔對稱，漢吉福年畫融入荊楚文化的江湖氣、書卷氣、煙火氣，以緊湊布局與色彩搭配營造出熱烈喜慶的氛圍。

漢吉福年畫傳承荊楚文化精髓，融入楚辭、編鐘、漢繡等元素，在眾多年畫流派中脫穎而出。

從漢江邊上的小村木刻，到躋身中國六大年畫流派；從四代人的默默堅守，到許華波的開拓創(chuàng)新，漢吉福年畫的百年傳承，是一部非遺技藝的堅守史，也是一部文化創(chuàng)新的奮斗史。如今，弘揚門神文化、傳承貼金技藝，讓老手藝薪火相傳，讓傳統(tǒng)文化活在當(dāng)下，已成為漢吉福的使命。傳承人許華波表示，要將這門貼金技藝發(fā)揚光大，讓門神文化走出國門、傳向世界。