原標(biāo)題：接力的守護(hù)（我家門(mén)口有文物）

作為一名隨州人，我對(duì)家鄉(xiāng)文物的深刻記憶，源于去年開(kāi)展的第四次全國(guó)文物普查。

至今記得第一次參與四普的野外調(diào)查，是在集中力量調(diào)查新發(fā)現(xiàn)階段。時(shí)值初春，天氣微寒，隊(duì)長(zhǎng)領(lǐng)著我們一行沿漂水河?xùn)|岸邊走邊用鐮刀砍著兩邊的樹(shù)枝，蹚出一條路。根據(jù)新發(fā)現(xiàn)線索，我們已經(jīng)登記了一處遺址，隊(duì)長(zhǎng)說(shuō)時(shí)間還早，再看看。又走了差不多40分鐘，在我們準(zhǔn)備返程時(shí)，一名隊(duì)員發(fā)現(xiàn)了幾塊散落在外的青灰色墓磚。隊(duì)長(zhǎng)上前查看，根據(jù)墓葬形制及暴露在外的遺跡推測(cè)，年代可追溯至明清時(shí)期。確定后，隊(duì)員們紛紛開(kāi)始工作，無(wú)人機(jī)航拍、用測(cè)量?jī)x采集坐標(biāo)點(diǎn)，我也在老隊(duì)員的指導(dǎo)下開(kāi)始填寫(xiě)登記表……一個(gè)小時(shí)過(guò)去，資料基本采集齊全。隊(duì)長(zhǎng)蹲在那里小心翼翼清理著一塊半埋在土里的墓磚的畫(huà)面，在我腦海里久久揮之不去。他的動(dòng)作那么輕，仿佛怕驚擾了沉睡百年的夢(mèng)。那個(gè)瞬間，我第一次理解了文物的溫度。

當(dāng)年5月，根據(jù)水利部門(mén)及何店鎮(zhèn)文化站提供的信息，我們來(lái)到椒藤河村二組孫家畈，這里有一座上世紀(jì)70年代修建的渡槽。在登記相關(guān)信息時(shí)，旁邊一位老大爺滔滔不絕地介紹著當(dāng)年修建這座渡槽的故事，邊說(shuō)邊感慨：“現(xiàn)在的生活是越來(lái)越好咯！”我一邊填登記表，一邊拿出手機(jī)翻看之前下發(fā)的培訓(xùn)資料——《第四次全國(guó)文物普查不可移動(dòng)文物認(rèn)定標(biāo)準(zhǔn)》，猶豫著問(wèn)出了自己的疑惑：“隊(duì)長(zhǎng)，這個(gè)夠得上認(rèn)定標(biāo)準(zhǔn)嗎？”

“文物的價(jià)值在于它承載了特定時(shí)期的社會(huì)記憶，這座渡槽不僅僅是農(nóng)業(yè)水利設(shè)施，更承載著集體化時(shí)期艱苦奮斗的精神內(nèi)核，見(jiàn)證了新中國(guó)水利事業(yè)的發(fā)展歷程，是幾代人的記憶載體?！标?duì)長(zhǎng)慢悠悠地回答道。

我突然明白，我們普查的不僅是文物，更是被具象化的時(shí)光。那些看似普通的“物件兒”，都是歷史長(zhǎng)河中的坐標(biāo)點(diǎn)，標(biāo)記著普通人的生活軌跡和時(shí)代變遷。

同年12月開(kāi)展的補(bǔ)充調(diào)查和老城專(zhuān)項(xiàng)調(diào)查中，我們面臨重重困難，比如產(chǎn)權(quán)私有的后續(xù)管理維護(hù)問(wèn)題、老城保護(hù)與城市發(fā)展的矛盾問(wèn)題……這個(gè)過(guò)程中的一件小事兒卻讓我“豁然開(kāi)朗”。

在登記一戶私有老宅時(shí)，戶主不太情愿讓我們進(jìn)去，覺(jué)得“這老房子有啥看的”。我們沒(méi)急著講政策，而是和他聊起屋脊上的雕花、墻上的拴馬樁……他漸漸打開(kāi)話匣，跟我們講起這座老宅的故事。最后，他主動(dòng)推開(kāi)大門(mén)：“你們量吧，是該留個(gè)念想?！?/p>

那一刻我明白了，文物保護(hù)的關(guān)鍵在于喚起“這是我的記憶”的認(rèn)同感。法規(guī)是底線，但真正的守護(hù)，始于從自家老物件里，看見(jiàn)了自己的來(lái)路。

老城中曾經(jīng)“輝煌”的工廠，如今靜默在角落，如何讓它們重獲新生？我想起了去荊州洋碼頭學(xué)習(xí)考察時(shí)看到的令人振奮的嘗試：在保留老廠房生產(chǎn)設(shè)備的基礎(chǔ)上，打造江漢明珠工業(yè)成就展示館；將原廠區(qū)空間改造成戶外體育公園，增設(shè)足球場(chǎng)、籃球場(chǎng)；老建筑引入藝術(shù)工作室……文物利用的最高境界，或許就是這種“溫柔的喚醒”——不打擾文物的歷史敘事，只是為它注入當(dāng)代生活氣息。當(dāng)孩子們?cè)诟脑旌蟮睦蠌S房里奔跑，當(dāng)年輕人在改建的工作室里辦公，歷史就不再是書(shū)本上的文字，而是可以觸摸、感受、參與的生活場(chǎng)景。

四普不僅是清點(diǎn)家底，更是一次民族記憶的整理。那些被我們記錄下來(lái)的古橋、老屋、遺址、墓葬等，共同構(gòu)成了我們是誰(shuí)、從何處來(lái)的答案。而如何對(duì)待它們，則體現(xiàn)了我們往何處去的思考。或許有一天，我們的工作也會(huì)成為這個(gè)時(shí)代如何對(duì)待歷史的見(jiàn)證。我們記錄文物，最終會(huì)發(fā)現(xiàn)，自己也成了這記錄的一部分，每個(gè)時(shí)代的人們都在前人的基礎(chǔ)上創(chuàng)造，又將成果傳遞給未來(lái)——這是接力的守護(hù)。